1. Beste batek, itsaso haserrea zeharkatzeko asmozontziratzeko dagoela,erabiliko duen ontzia baino hauskorragoa denegur-zatiari dei egiten dio.
2. Irabazi-goseak asmatu zuen ontziaeta artisauaren trebeziak eraiki.
3. Baina zure probidentzia da, oi Aita, gidatzen duena;zuk ireki zenuen bidea itsasoan ere,bide segurua uhinen artean,
4. arrisku orotatik salba dezakezula erakutsiz,nahiz eta eskarmentu gabea izan itsasoratzen dena.
5. Ez duzu nahi zure jakinduriaren egintzak alferrik galtzea;horregatik arriska dezake gizakiak bizia,egur txiki batean fidatuz,eta, ontzixkan uhin biziak zeharkatuz, portura onik iritsi.
6. Izan ere, antzinako erraldoi harroak galdu zirenean,ontzixka batean babestu zen munduaren itxaropena,eta, zure eskua gidari, bizitzaren hazia utzi zuen etorkizunerako.
7. Bedeinkatua salbamen-bide bihurtzen den egurra;
8. baina madarikatuakgiza eskuz eginiko idoloa eta beronen egilea:egilea, eratu duelako;idoloa, ustelkorra izanik, jainko deitzen dutelako.
9. Izan ere, Jainkoak era berean gorrotatzen ditufedegabea eta sasijainkoekiko haren zaletasuna,
10. eta era berean zigortuko egintza eta egilea.
11. Horregatik, jentil-herrietako idoloei erekontuak eskatuko zaizkie,Jainkoak egindakoen artean higuingarri baitira,gizakientzako galbide,zentzugabeen oinetarako lakio.
12. Idoloak egiteko asmoa izan zenJainkoarekiko desleialtasunaren hasiera,berorien asmakuntzak gaiztotu zuen gizakion jokaera;
13. hasieran ez baitzegoen idolorik,eta izan ere ez dira beti izango.
14. Gizakien hutsalkeriagatik sartu ziren munduan;horregatik, erabakia dago horien bat-bateko amaiera.
15. Aita batek,bere haurraren heriotza goiztiarragatik atsekabeturik,garaia baino lehen galdutako haurraren irudia eginarazten du;hildako bat besterik ez zena jainko bezala ohoratzen du,eta haren ohorezko erritu eta zeremoniakbere menpekoei ezartzen.
16. Denboraren poderioz,ohitura fedegabe hori finkatu eta lege bihurtzen da.Erregeen aginduz ere gurtu ohi dira estatuak:
17. erregeak urruti bizi zireneta jendeak ezin zituen aurrez aurre ohoratu;beraz, errege gurgarriaren ageriko irudiak eginez,haien itxura gauzatu zuten,urruti zegoena bertan balego bezala lausengatzeko.
18. Ezagutzen ez zutenen artean ere kultu hori hedatzeko,artistaren ospe-nahiak ere izan zuen eraginik;
19. honek, erregeari atsegin eman nahirik,eredua trebeki behartzen zuen, itxura ederragotzeko;
20. eta jendeak, obraren xarmaz liluraturik,gurtzagai hartu zuen lehentxeago gizaki huts bezalaohoratzen zuena.
21. Hau tranpa gertatu zen gizartearentzat;izan ere, zoritxarraren edo boterearen menpe zeuden gizakiekharriari eta egurrari eman baitzieten esanezina den izena.
22. Jainkoaren ezagutzari buruz huts egitea ez dute aski,baizik eta, ezjakintasunak eragindakoborroka bizian murgildurik,«bake» izena ematen diete hortik sorturiko gaitzei.
23. Izan ere, haurrak hiltzeko zeremoniak nahiz ezkutuko errituakedo ohitura arraroetako orgia basatiak eginez,
24. dagoeneko ez dituzte ez bizitza, ez ezkontza garbi gordetzen,baizik eta zelatan egoten dira batak bestea hiltzekoedo, adulterio eginez, elkar atsekabetzeko.
25. Erabateko nahaspila da dena:odol-isurketa eta hilketa, lapurreta eta iruzurra,ustelkeria, desleialkeria, gizarte-gatazkak, zinausteak,
26. balore-nahasketa, esker ona baztertzea,arimen kutsadura, sexu-perbertsioak,ezkontza-desordenak, adulterioa eta lizunkeriak.
27. Izendaezineko idoloen kultua baitagaitz ororen hasiera, zergatia eta jomuga;
28. hain zuzen, jai zoroak ospatzen dituzteedo iragarpen faltsuak egiten edo bidegabekeriaz bizitzenedo beren zinak errazegi hausten;
29. bizigabeko idoloez fidatzen direnez,ez dira gezurrezko zinek kalterik ekarriko dieten beldur.
30. Zigor zorrotzagoa izango dute, ordea, bi arrazoi hauengatik:idoloetara jotzean Jainkoari buruz gaizki pentsatu dutelakoeta, Jainko santua mespretxatuz,faltsuki eta bidegabe zin egin dutelako.
31. Gaizkileen hutsegiteak zigortuko dituena ez da izangozin-egiteetan lekukotzat hartutako idoloen ahalmena,baizik eta bekatarien aurkako justizia.