6. Но сега, като умряхме за закона, с който бяхме свързани, ние се освободихме от него, за да служим на Бога, обновени от духа, а не по старата буква на закона.
7. Тогава какво да кажем – че законът е грях? Съвсем не! Но аз опознах греха не иначе, а чрез Закона, защото не бих разбрал и какво е пожелание, ако законът не казваше: „Не пожелавай!“
8. Грехът обаче, като се възползва от заповедта, създаде у мен всякакви пожелания; защото грехът без закона е мъртъв.
9. Някога аз живеех без Закона; като дойде заповедта, грехът оживя,
10. но аз умрях. И се оказа, че заповедта, дадена за живот, ми донесе смърт,
11. защото грехът, като се възползва от заповедта, ме прелъсти и чрез нея ме умъртви.
12. Така че Законът е свят и заповедта е свята, справедлива и добра.
13. Тогава доброто ли стана причина за моята смърт? Съвсем не! Но грехът, за да се види какво е грях, ми причини смърт чрез доброто, та чрез заповедта да разкрие още повече греховната си същност.
14. Ние знаем, че законът е духовен. Аз обаче съм от плът, продаден на греха,
15. и не разбирам какво правя, защото не върша онова, което желая, а, напротив, върша онова, което мразя.
16. Ако пък върша това, което не желая, тогава признавам, че законът е добър.
17. Но в такъв случай вече не аз го върша, а грехът, който живее у мене.
18. Аз зная, че у мене, тоест в плътта ми, не живее доброто, защото желание имам, но не намирам сили да върша доброто.
19. И върша не доброто, което искам, а злото, което не искам, него върша.
20. А щом върша това, което не искам, вече не аз го върша, а грехът, който живее у мене.
21. И тъй, откривам такъв закон, че когато искам да върша доброто, се натъквам на злото у мене.
22. Защото в мислите си изпитвам радост от Божия закон,
23. но в частите на тялото си виждам друг закон, който воюва против закона на моя разум и ме прави пленник на греховния закон в моето тяло.