2. As Avraham vanuit die dade onskuldig verklaar is, het hy iets om op te roem, maar nie in die Teenwoordigheid van God nie,Gen 15:6
3. want wat sê die Skrifte? ‘Avraham het God vertrou en dít is hom tot onpartydige opregtheid gereken,
4. maar aan hom wat werk, word die beloning nie na onverdiende guns bereken nie, maar na verdienste;
5. aan hom egter wat nie werk nie, maar slegs vertrou in die Een wat die sondaar onskuldig verklaar, word sy vertroue vir hom tot onpartydige opregtheid gereken.
6. Soos Dawid ook die mens, vir wie God as onpartydig opreg bereken sonder eie dade, gelukkig ag as hy sê:
7. “Geseënd is hulle wie se oortredings van die wet verwyder is en wie se sondes toegedek is.Ps 32:1-2
8. Geseënd is die man vir wie God die sonde nie bereken nie.”
9. Hierdie seën dan, is dit op die besnedenes of ook op die onbesnedenes? Want ons sê: ‘Deur Avraham se vertroue is hy onpartydig opreg gereken.’
10. Hoe is dit dan bereken? Toe hy besnede of onbesnede was? Nie as besnedene nie, maar as onbesnedene.
11. Hy het die teken van die besnydenis ontvang as ’n seël van sy onpartydige opregtheid deur vertroue, toe hy nog nie besny was nie sodat hy die vader kon wees van almal wat vertrou terwyl hulle onbesnede is sodat dit ook vir hulle as onpartydige opregtheid gereken kon word
12. en net so ook is hy ’n vader van dié besnedenes wat nie alleen fisies besny is nie, maar ook loop in die voetspore van vertroue van ons vader Avraham, toe hy nog onbesnede was,Gen 15:3-5 deur die geskrewe wet verkry nie, maar deur die onpartydige opregtheid wat uit vertroue kom,
13. want die belofte dat hy erfgenaam van die wêreld sou wees, het nie Avraham, of sy nageslag,