1. Главное же здесь то, что теперь у нас такой Первосвященник, Который воссел справа от престола Владыки Небесного,
2. и служение совершает Он во Святилище истинном, которое Сам Господь поставил, не человек.
3. Всякий первосвященник для того и призван, чтобы приносить дары и жертвы, потому и Первосвященнику, о Котором мы говорим, тоже необходимо было нечто иметь, что мог бы Он принести.
4. Если бы Он на земле оставался, то просто не стал бы священником, потому что здесь и так есть священники, которые приносят дары, как то Закон велит.
5. Они служат во Святилище, которое есть подобие, тень небесного. Моисей потому и был предупрежден, когда собирался устроить Святилище. «Смотри, – было сказано ему, – сделай всё точно по образу и подобию того, что было показано тебе на горе».
6. Служение же, которое Иисусу было дано, всё ранее бывшее превосходит, как и тот завет новый, который при Его содействии установлен и на лучших основан обещаниях.
7. Если бы достаточен был первый завет, не было бы нужды в другом.
8. Но Бог, укоряя народ Свой, говорил:«Вот наступают дни, – говорит Господь, –когда Свои отношения с домом Израиля и домом Иудыпредставлю Я в новом завете.
9. Не в таком, – продолжает Господь, –какой давал Я отцам их в тот день,когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской.Они завет тот нарушили, и Я оставил их.
10. Вот какой завет, – говорит Господь, –определит Мои отношения с домом Израиля после дней тех:в мысли их вложу законы Моии в сердца их впишу.И буду их Богом, а они будут народом Моим.
11. И не будет тогда никакой нуждыучить ближнего своего и брата своего,говоря им: „Познайте Господа“.Ведь все они от мала до велика и без того будут знать Меня,
12. потому что все злодеяния их прощу им;грехи их не вспомню более».
13. Говоря о новом завете, Бог, в сущности, заявляет, что первый устарел. А устаревшее и пережившее себя обречено исчезнуть.