1. ED Elihu proseguì a parlare, e disse:
2. Voi savi, udite i miei ragionamenti; E voi intendenti, porgetemi l’orecchio.
3. Perciocchè l’orecchio esamina i ragionamenti, Come il palato assapora ciò che si deve mangiare.
4. Proponiamoci la dirittura, Giudichiamo fra noi che cosa sia bene.
5. Conciossiachè Giobbe abbia detto: Io son giusto; Iddio mi ha tolta la mia ragione.
6. Mentirei io intorno alla mia ragione? La saetta, con la quale son ferito, è dolorosissima, Senza che vi sia misfatto in me.
7. Quale è l’uomo simile a Giobbe, Che beve lo scherno come acqua?
8. E che cammina in compagnia con gli operatori d’iniquità, E va con gli uomini empi?
9. Perciocchè egli ha detto: L’uomo non fa niun profitto Di rendersi grato a Dio.
10. Perciò, uomini di senno, ascoltatemi; Tolga Iddio che vi sia empietà in Dio, O perversità nell’Onnipotente.
11. Perciocchè egli rende all’uomo secondo l’opera sua, E fa trovare a ciascuno secondo la sua via.
12. Sì veramente Iddio non opera empiamente, E l’Onnipotente non perverte la ragione.
13. Chi gli ha commesso il governo della terra? E chi gli ha imposta la cura del mondo tutto intiero?
14. Se egli ponesse mente all’uomo, Egli ritrarrebbe a sè il suo alito, ed il suo soffio;
15. Ogni carne insieme trapasserebbe, E l’uomo ritornerebbe nella polvere.
16. Se pur tu hai del senno, ascolta questo; Porgi l’orecchio alla voce de’ miei ragionamenti.
17. Di vero, colui che odia la dirittura signoreggerebbe egli? E condannerai tu colui che è sommamente giusto?
18. Direbbesi egli ad un re: Scellerato? E a’ principi: Empio?
19. Quanto meno a colui che non ha riguardo alla qualità de’ principi, Ed appo cui non è riconosciuto il possente, Per essere antiposto al povero, Perchè essi tutti sono opera delle sue mani?
20. Essi muoiono in un momento, E di mezza notte tutto un popolo è conquassato, e perisce; E il potente è tolto via senza opera di mani.
21. Perciocchè gli occhi suoi son sopra le vie dell’uomo, Ed egli vede tutti i passi di esso.
22. Non vi è oscurità, nè ombra di morte alcuna, Ove si possan nascondere gli operatori d’iniquità.
23. Perciocchè Iddio non ha più riguardo all’uomo, Quando esso è per venire in giudicio davanti a lui.
24. Egli fiacca i possenti incomprensibilmente, E ne costituisce altri in luogo loro.
25. Perciò, conoscendo egli le opere loro, Nel girar d’una notte son fiaccati,
26. Egli li sbatte come empi, In luogo di molti spettatori;
27. Perciocchè si son rivolti indietro da lui, E non hanno considerate tutte le sue vie;
28. Facendo pervenire infino a lui il grido del povero, E facendogli udire lo strido degli afflitti.
29. Se egli rimanda in pace, chi condannerà? E se nasconde la sua faccia, chi lo riguarderà? O sia una nazione intiera, o un uomo solo;
30. Acciocchè l’uomo profano non regni più E che il popolo non sia più tenuto ne’ lacci.
31. Certo ei ti si conveniva indirizzarti a Dio, dicendo: Io ho portato la pena; io non peccherò più.
32. Se vi è alcuna cosa, oltre a ciò che io veggo, mostramelo; Se io ho operato perversamente, io non continuerò più.
33. Vorresti tu, ch’egli ti facesse la retribuzione di ciò ch’è proceduto da te? Sei tu che rifiuti ed eleggi, non già io; Di’ pure ciò che tu sai.
34. Gli uomini di senno diranno meco, E l’uomo savio mi acconsentirà,
35. Che Giobbe non parla con conoscimento, E che le sue parole non sono con intendimento.
36. O padre mio, sia pur Giobbe provato infino all’ultimo, Per cagione delle sue repliche, simili a quelle degli uomini iniqui.
37. Perciocchè altrimenti egli aggiungerà misfatto al suo peccato, Si batterà a palme fra noi, E moltiplicherà le parole sue contro a Dio.