8. Židovski su svećenici, iako smrtnici, primali desetinu, a za Melkisedeka Bog kao da svjedoči da još živi - jer u Svetome pismu nije zabilježeno ništa o njegovoj smrti.
9. Moglo bi se čak reći da su i Levijevi potomci, koji ubiru desetinu, dali Melkisedeku desetinu kroz svojega pretka Abrahama.
10. Jer iako se Levi tada još nije ni rodio, sjeme iz kojega je proistekao bilo je u Abrahamovu boku kad je Melkisedek od njega ubrao desetinu.
11. Da je levitsko svećenstvo moglo ispuniti Božju nakanu - a na njemu se temeljio Zakon - zašto bi još bilo potrebno da Bog pošalje drukčijeg svećenika, sličnoga Melkisedeku, a ne iz Aronova reda?
12. Ako se mijenja svećenstvo, mora se promijeniti i zakon koji će to omogućiti.
13. Jer taj o kojemu je riječ pripada drugom plemenu, pripadnici kojega ne služe za oltarom.
14. Jasno je, naime, da je naš Gospodin podrijetlom iz Judina plemena, koje Mojsije nikad nije spomenuo u svezi sa svećenstvom.
15. Promjena u Božjemu zakonu još je očitija zbog činjenice da je postavljen drugi svećenik, sličan Melkisedeku.
16. On svećenikom nije postao stoga što je zadovoljavao stari zahtjev da pripada Levijevu plemenu, već snagom neuništivog života.
17. Sveto pismo svjedoči o Kristu:"Ti si svećenik zauvijek i po tome sličan Melkisedeku."
18. Stara zapovijed više ne vrijedi jer je bila nedjelotvorna i nekorisna.
19. Zakon koji je Bog dao preko Mojsija nije mogao ništa učiniti onako kako bi trebalo. Zato nam je dano nešto bolje čemu se možemo nadati, što će nas približiti Bogu.
20. Bog se zakleo da će Krist zauvijek biti svećenikom, što za druge svećenike nikada nije učinio.
21. Jedino je njemu rekao:"Gospodin se zakleo i neće to opovrgnuti: 'Ti si svećenik zauvijek.'"
22. Božjom je zakletvom Isus postao jamcem boljega saveza.