1. মাদীয় বংশজাত জারেক্সেসের পুত্র যে দারিয়ুস কল্দীয় রাজ্যের বাদশাহ্র পদে নিযুক্ত হয়েছিলেন,
2. তাঁর প্রথম বছরে, তাঁর রাজত্বের প্রথম বছরে, আমি দানিয়াল গ্রন্থাবলি দ্বারা বছরের সংখ্যা বুঝলাম, অর্থাৎ জেরুশালেমের উৎসন্ন-দশা শেষ হতে সত্তর বছর লাগবে, মাবুদের এই যে কালাম ইয়ারমিয়া নবীর কাছে উপস্থিত হয়েছিল, তা বুঝলাম।
3. পরে আমি রোজা রেখে, চট পরে ও ভস্ম লেপন করে মুনাজাত ও বিনতির চেষ্টায় আমার মালিক আল্লাহ্র প্রতি তাকালাম।
4. আর আমার আল্লাহ্ মাবুদের কাছে মুনাজাত করলাম ও গুনাহ্ স্বীকার করে বললাম হে মালিক, তুমিই সেই মহান ও ভক্তিপূর্ণ ভয় জাগানো আল্লাহ্, যিনি তাদের সঙ্গে নিয়ম ও অটল মহব্বত রক্ষা করেন, যারা তাঁকে মহব্বত করে ও তাঁর হুকুম পালন করে।
5. আমরা গুনাহ্ ও অপরাধ করেছি, দুষ্টামি করেছি ও বিদ্রোহী হয়েছি, তোমার বিধি ও অনুশাসন ত্যাগ করেছি;
6. আর তোমার যে গোলাম নবীরা আমাদের বাদশাহ্রা, নেতৃবর্গ, পূর্বপুরুষরাও জনপদস্থ লোক সকলকে তোমার নামে কথা বলতেন, তাঁদের কথায়ও আমরা কান দিই নি।
7. হে মালিক, ধর্মশীলতা তোমার, কিন্তু আমরা লজ্জার পাত্র, যেমন আজ দেখা যাচ্ছে; এহুদার লোক ও জেরুশালেম-নিবাসীরা এবং সমস্ত ইসরাইল এই অবস্থায় রয়েছে,— যারা কাছে ও যারা দূরে রয়েছে, যারা সেসব দেশে রয়েছে, যেখানে তুমি তাদের তাড়িয়ে দিয়েছ, তোমার বিরুদ্ধে কৃত সত্যলঙ্ঘনের কারণেই তাড়িয়ে দিয়েছ।
8. হে মালিক, আমরা, আমাদের বাদশাহ্রা, কর্মকর্তারা ও পূর্বপুরুষরা সকলে মুখের বিবর্ণতার পাত্র, কারণ আমরা তোমার বিরুদ্ধে গুনাহ্ করেছি।
9. করুণা ও মাফ আমাদের মালিক আল্লাহ্র; কারণ আমরা তাঁর বিদ্রোহী হয়েছি;
10. এবং আমাদের আল্লাহ্ মাবুদের কথা মান্য করি নি, তিনি তাঁর গোলাম নবীদের দ্বারা আমাদের সামনে যে সমস্ত ব্যবস্থা রেখেছেন, আমরা সেই পথে চলি নি।
11. হ্যাঁ, সমস্ত ইসরাইল তোমার ব্যবস্থা লঙ্ঘন করেছে, তোমার কালাম মান্য করার অনিচ্ছায় বিপথগামী হয়েছে, সেইজন্য আল্লাহ্র গোলাম মূসার শরীয়তে লেখা বদদোয়া ও শপথ আমাদের উপরে বর্ষিত হয়েছে, কারণ আমরা আল্লাহ্র বিরুদ্ধে গুনাহ্ করেছি।
12. আর আমাদের বিরুদ্ধে ও যে বিচারকেরা আমাদের বিচার করতেন, তাঁদের বিরুদ্ধে তিনি যে যে কালাম বলেছেন, সেসব সফল করে আমাদের উপরে ভারী অমঙ্গল ঘটিয়েছেন; কেননা জেরুশালেমের প্রতি যেমন করা হয়েছে, আসমানের নিচে আর কোথাও সেই রকম করা হয় নি।
13. মূসার শরীয়তে যেরকম লেখা আছে, সেই অনুসারে এ সব অমঙ্গল আমাদের উপরে এসেছে, তবুও আমরা নিজ নিজ অপরাধ থেকে ফিরবার জন্য ও তোমার সত্য সম্বন্ধে বুদ্ধি লাভ করার জন্য, নিজেদের আল্লাহ্ মাবুদের কাছে ফরিয়াদ করি নি।
14. এজন্য মাবুদ এই অমঙ্গলের প্রতি সজাগ থেকেছেন ও আমাদের উপরে তা উপস্থিত করেছেন, কেননা আমাদের আল্লাহ্ মাবুদ নিজের সকল কাজে ধর্মশীল, কিন্তু আমরা তাঁর কথার অবাধ্য হয়েছি।
15. এখন, হে মালিক, আমাদের আল্লাহ্, তুমি শক্তিশালী হাত দ্বারা মিসর দেশ থেকে তোমার লোকদের এনে কীর্তিলাভ করেছ, যেমন আজ পর্যন্ত দেখা যাচ্ছে; আমরা গুনাহ্ করেছি, দুষ্টামি করেছি।
16. হে মালিক, আরজ করি, তোমার সমস্ত ধর্মশীলতা অনুসারে তোমার নগর জেরুশালেম— তোমার পবিত্র পর্বত থেকে তোমার ক্রোধ ও গজব নিবৃত্ত কর; কেননা আমাদের গুনাহ্ ও আমাদের পূর্বপুরুষদের অপরাধের কারণে জেরুশালেম ও তোমার লোকেরা চারদিকের সমস্ত লোকের উপহাসের পাত্র হয়েছে।
17. অতএব, হে আমাদের আল্লাহ্, এখন তোমার এই গোলামের মুনাজাত ও ফরিয়াদ শোন এবং ধ্বংস হয়ে যাওয়া তোমার পবিত্র স্থানের প্রতি তোমার নিজের অনুরোধে তোমার মুখ উজ্জ্বল কর।
18. হে আমার আল্লাহ্, কান দাও, শোন, চোখ মেলে দেখো এবং আমাদের ধ্বংসিত স্থানগুলোর প্রতি ও যার উপরে তোমার নাম কীর্তিত হয়েছে, সেই নগরের প্রতি দৃষ্টিপাত কর; কারণ আমরা নিজের ধার্মিকতার জন্য নয়, কিন্তু তোমার মহাকরুণা স্মরণ করেই তোমার সম্মুখে আমাদের ফরিয়াদ উপস্থিত করলাম।
19. হে মালিক, শোন; হে মালিক, মাফ কর; হে মালিক, মনোযোগ দাও ও কাজ কর, বিলম্ব করো না; হে আমার আল্লাহ্, তোমার নিজের অনুরোধে কাজ কর, কেননা তোমার নগর ও তোমার লোকদের উপরে তোমার নাম কীর্তিত হয়েছে।
20. এইভাবে আমি নিবেদন ও মুনাজাত করছিলাম এবং আমার গুনাহ্ ও আমার জাতি ইসরাইলের গুনাহ্ স্বীকার করছিলাম এবং আমার আল্লাহ্র পবিত্র পর্বতের জন্য আমার আল্লাহ্ মাবুদের সম্মুখে ফরিয়াদ উপস্থিত করছিলাম;
21. আমার মুনাজাতের কথা শেষ হতে না হতেই, আমি প্রথম দর্শনে যে ব্যক্তিকে দেখেছিলাম, সেই জিবরাইল বেগে উড়ে এসে সন্ধ্যাকালীন কোরবানীর সময়ে আমাকে স্পর্শ করলেন।
22. তিনি আমাকে বুঝিয়ে দিলেন এবং আমার সঙ্গে আলাপ করে বললেন, হে দানিয়াল, আমি এখন তোমাকে বুদ্ধিকৌশল দিতে এসেছি।
23. তোমার বিনতির শুরুতেই হুকুম বের হয়েছিল, তাই আমি তোমাকে সংবাদ দিতে এলাম, কেননা তুমি অতিশয় প্রীতির পাত্র; অতএব এই বিষয় বিবেচনা কর ও এই দর্শন বুঝে নাও।
24. তোমার জাতি ও তোমার পবিত্র নগরের সম্বন্ধে সত্তর সপ্তাহ নির্ধারিত হয়েছে— অধর্ম সমাপ্ত করার জন্য, গুনাহ্ শেষ করার জন্য, অপরাধের কাফ্ফারা করার জন্য, অনন্তকাল স্থায়ী ধার্মিকতা আনয়ন করার জন্য, দর্শন ও ভবিষ্যদ্বাণী সীলমোহর করার জন্য এবং মহাপবিত্রকে অভিষেক করার জন্য।
25. অতএব তুমি জেনে নাও ও বুঝে নাও যে, জেরুশালেমকে পুনঃস্থাপন ও নির্মাণ করার হুকুম দেওয়ার সময় থেকে অভিষিক্ত ব্যক্তি, নায়ক পর্যন্ত সাত সপ্তাহ আর বাষট্টি সপ্তাহ হবে, সেটি চক ও পরিখাসহ পুনরায় নির্মিত হবে, সঙ্কটকালেই হবে।
26. সেই বাষট্টি সপ্তাহের পরে অভিষিক্ত ব্যক্তি উচ্ছিন্ন হবেন এবং তাঁর কিছুই থাকবে না; আর আগামী নায়কের লোকেরা নগর ও পবিত্র স্থান বিনষ্ট করবে ও প্লাবন দ্বারা তা শেষ হবে এবং শেষ পর্যন্ত যুদ্ধ হবে; ধ্বংস, বিধ্বংস নিরূপিত।
27. এক সপ্তাহ পর্যন্ত তিনি অনেকের সঙ্গে দৃঢ় নিয়ম করলেন; সেই সপ্তাহের অর্ধকালে তিনি কোরবানী ও নৈবেদ্য নিবৃত্ত করবেন; পরে ঘৃণার বস্তুগুলোর উপরে ধ্বংসকারী নেমে আসবে; এবং উচ্ছিন্নতা, নির্ধারিত উচ্ছিন্নতা পর্যন্ত ধ্বংসকারীর উপর ক্রোধ বর্ষিত হবে।