9. И може да се каже, че сам Леви, който взема десятък, даде десятък чрез Авраам,
10. защото беше още в семенниците на баща си, когато Мелхиседек го срещна.
11. И така, ако можеше да има съвършенство чрез левитското свещенство – защото под него народът получи закона – каква нужда е имало още да се издига друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се определя такъв според Аароновия чин?
12. Защото, като се промени свещенството, по необходимост става и промяна на закона.
13. Понеже Този, за когото се казва това, принадлежи на друго племе, от което никой не е служил при олтара.
14. Защото е явно, че нашият Господ произлезе от Юда, а за това племе Мойсей не каза нищо относно свещеници.
15. Това става още по-явно, тъй като по подобие на Мелхиседек се издига друг свещеник,
16. който стана такъв не по закона на плътска заповед, а по силата на един неунищожим живот;
17. защото се свидетелства: „Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.“
18. Защото наистина по-предишната заповед се отменя поради нейната слабост и безполезност –
19. понеже законът не е усъвършенствал нищо – а се въвежда една по-добра надежда, чрез която се приближаваме при Бога.