30. свещеникът да прегледа раната; и ако тя е проникнала през кожата и космите върху нея са тънки и жълтеникави, свещеникът да ги обяви за нечисти; това е кел, проказа по главата или брадата.
31. Но ако свещеникът прегледа раната от кел и се окаже, че тя не е проникнала през кожата и по нея няма черни косми, свещеникът да затвори болния от кел за седем дена.
32. На седмия ден свещеникът да прегледа раната; и ако келът не се е разпрострял и по него няма жълтеникави косми, и се вижда, че не е проникнал през кожата,
33. болният да се остриже, без да се стриже мястото с кел; и свещеникът да затвори болния за още седем дена.
34. А на седмия ден свещеникът да прегледа кела; и ако келът не се е разпрострял по кожата и се вижда, че не е проникнал през нея, свещеникът да го обяви за чист; нека той да изпере дрехите си и ще бъде чист.
35. Но ако след очистването му келът започне да се разпростира по кожата,
36. свещеникът да го прегледа; и ако келът се е разпрострял по кожата, свещеникът да не търси жълтеникави косми; той е нечист.
37. Но ако келът не се е разпрострял и по него се виждат черни косми, келът е заздравял; човекът е чист и свещеникът да го обяви за чист.
38. Но ако мъж или жена има по кожата на тялото си петна, бели петна,
39. свещеникът да ги прегледа; и ако петната по кожата на тялото са белезникави, по кожата се е появил лишей, човекът е чист.
40. Ако на някого са окапали космите на главата, той е плешив, но е чист.
41. Ако са окапали космите от предната част на главата му, той е олисял, но е чист.
42. Но ако по плешивото или олисялото място има бяло или червеникаво петно, на това място се е развила проказа.