10. понеже те са само ястия и пития, различни умивания и телесни обреди, установени, докато дойде по-доброто.
11. Но Христос, Който дойде като Първосвещеник на бъдещите блага, с по-велика и по-съвършена скиния, неръкотворна, тоест не от сътворения свят,
12. Влезе веднъж завинаги в небесното светилище не с кръв от козли и телета, а със Своята кръв и осигури вечно изкупление за нас.
13. Защото ако кръвта от козли и бикове и пепелта от телица чрез поръсване осветяват осквернените, за да бъдат телесно чисти,
14. колко повече кръвта на Христос, Който чрез Светия Дух принесе Себе Си в жертва, безупречен пред Бога, ще очисти съвестта ни от мъртви дела, за да служим на живия и истинския Бог!
15. И затова Той е Посредник на нов завет, та въз основа на смъртта Му, настъпила за изкупване на нарушенията по време на първия завет, призованите да получат обещаното вечно наследство.
16. Където има завещание, трябва да е настъпила смъртта на завещателя,
17. понеже едно завещание добива сила само след смърт. То няма никога сила, докато е жив завещателят.
18. Поради това и първият завет бе потвърден с кръв.
19. Защото Мойсей, след като възвести всички заповеди от закона пред целия народ, взе кръвта на телетата и козлите, смесена с вода, и като използва червена вълна и исоп, поръси както самата книга, така и целия народ
20. с думите: „Това е кръвта на завета, който Господ постанови за вас.“
21. Той поръси с кръв също скинията и всички богослужебни предмети.
22. Според Закона почти всичко се очиства с кръв и без проливане на кръв няма опрощение.