4. Вижте колко е велик този, на когото дори патриарх Авраам му даде десятък, най-доброто от плячката.
5. И онези от Левиевите потомци, които приемат свещенство, имат заповед да вземат от народа десятък според Закона, тоест от сънародниците си, въпреки че и те са произлезли от поколението на Авраам.
6. Но Мелхиседек, макар и да не беше от рода на Левий, взе десятък от Авраам и го благослови – него, който беше получил обещанията.
7. А безспорно е, че по-малкият се благославя от по-големия.
8. В единия случай десятъци се събират от смъртни хора, а в другия – от онзи, за когото се свидетелства, че е жив.
9. И така, може да се каже, че сам Левий, чиито потомци вземат десятък, даде десятък чрез Авраам,
10. защото беше още нероден в тялото на баща си Авраам, когато той беше посрещнат от Мелхиседек.
11. И така, ако чрез левитското свещенство се постигаше съвършенство, защото въз основа на него народът получи закона, каква нужда имаше да се издигне друг вид свещеник – според чина на Мелхиседек, а не според чина на Аарон.
12. Защото, когато се промени свещенството, по необходимост се променя и законът.
13. А Господ Иисус Христос, за Когото се казва това, принадлежеше на друго племе, от което никой не е служил при жертвеника.
14. А добре известно е, че нашият Господ произлезе от Юда, за чието племе Мойсей нищо не е говорил за свещенство.
15. Това става още по-ясно, когато по подобие на Мелхиседек се издига друг Свещеник,
16. Който е станал Първосвещеник не по законовата разпоредба за плътски произход, а по силата на безкраен живот.
17. Защото Писанието свидетелства: „Ти си свещеник за вечни времена според чина на Мелхиседек.“
18. А предишната заповед беше отменена заради нейната слабост и безполезност,
19. защото Законът не доведе нищо до съвършенство, а сега ни се предостави по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.