2. Om Abraham förklarades rättfärdig på grund av gärningar, då har han något att berömma sig av - men inte inför Gud.
3. Ty vad säger Skriften? "Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet".
4. Den som har gärningar att peka på får sin lön, inte av nåd utan som något han har förtjänat.
5. Men den som utan att bygga på gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, honom räknas hans tro till rättfärdighet.
6. Därför prisar också David den människa salig, som Gud tillräknar rättfärdighet utan gärningar:
7. "Saliga är de, vilkas överträdelser är förlåtna och vilkas synder är överskylda".
8. "Salig är den man som Herren inte tillräknar synd."
9. Gäller denna saligprisning endast de omskurna eller även de oomskurna? Vi säger ju att tron räknades Abraham till rättfärdighet.
10. När blev den tillräknad honom? Sedan han blivit omskuren? Nej, det skedde medan han ännu var oomskuren.
11. Han tog emot omskärelsens tecken som bekräftelse på rättfärdigheten genom tron, och den ägde han redan som oomskuren. Så skulle han vara fader till alla oomskurna som tror, och så skulle rättfärdighet tillräknas dem.
12. Han skulle även vara fader till omskurna, till sådana som inte endast hör till de omskurna utan också vandrar i spåren av den tro som vår fader Abraham hade som oomskuren.
13. Det var inte genom lagen som Abraham och hans efterkommande fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro.
14. Om de som håller sig till lagen blir arvingar, då är tron utan innehåll och löftet satt ur kraft.
15. Lagen åstadkommer ju vrede. Men där ingen lag finns, där finns inte heller någon överträdelse.
16. Därför heter det "av tro", för att det skulle vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro, han som är allas vår fader.
17. Så står det skrivet:"Till fader för många folk har jag satt dig", och det är han inför Gud som han trodde på, honom som gör de döda levande och kallar på det som inte är, som om det vore till.
18. Där allt hopp var ute, trodde och hoppades han att han skulle bli fader till många folk, som det var sagt:"Så talrika skall dina efterkommande bli".