15. Ty om deras förkastelse betydde världens försoning, vad skall då inte deras upptagande betyda, om inte liv från de döda?
16. Om förstlingsbrödet är heligt, är degen helig. Och om roten är helig, är grenarna heliga.
17. Men om nu några av grenarna har brutits bort och du, som är ett vilt olivträd, har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets feta rot,
18. då skall du inte förhäva dig över grenarna. Men om du förhäver dig skall du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig.
19. Nu invänder du kanske att grenarna bröts bort för att du skulle ympas in.
20. Du har rätt, för sin otros skull bröts de bort, men du står kvar genom tron. Var inte högmodig utan lev i fruktan.
21. Ty om Gud inte skonade de naturliga grenarna skall han inte heller skona dig.
22. Se här Guds godhet och stränghet: hans stränghet mot dem som föll, hans godhet mot dig, om du blir kvar i hans godhet, annars blir också du borthuggen.
23. Men även de andra kommer att bli inympade, om de inte blir kvar i sin otro. Gud har ju makt att ympa in dem igen.
24. Ty om du har blivit borthuggen från det vilda olivträd som du av naturen tillhörde, och mot naturen har inympats på ett äkta olivträd, hur mycket lättare kommer då inte dessa naturliga grenar att ympas in på sitt eget olivträd.
25. Bröder, jag vill att ni skall känna till denna hemlighet, för att ni inte skall ha för höga tankar om er själva: förstockelse har kommit över en del av Israel och så skall det förbli, till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.
26. Och det är så hela Israel skall bli frälst, som det står skrivet: "Från Sion skall Frälsaren komma och skaffa bort all ogudaktighet från Jakob".
27. "Och detta skall vara mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder".
28. I fråga om evangelium är de fiender för er skull, men i fråga om utkorelsen är de älskade för fädernas skull.
29. Ty sina gåvor och sin kallelse kan Gud inte ångra.
30. Ni var tidigare olydiga mot Gud, men har nu fått barmhärtighet genom deras olydnad.