6. Men är det av nåd, så är det inte av gärningar. Annars vore nåden inte längre nåd.
7. Vad innebär då detta? Att Israel inte har uppnått vad de strävar efter. De utvalda har nått det, men de andra har blivit förhärdade.
8. Som det står skrivet: Gud har gett dem en likgiltighetens ande, ögon som inte ser och öron som inte hör, ända till denna dag.
9. Och David säger: Låt deras bord bli en snara och ett nät, en fälla och ett straff för dem.
10. Låt deras ögon förmörkas så att de inte ser, och böj deras rygg för alltid.
11. Jag frågar nu: De har väl inte snubblat för att de skulle falla? Verkligen inte! Men genom deras fall har frälsningen kommit till hedningarna, för att väcka deras avund.
12. Och om deras fall innebar rikedom för världen och deras fåtalighet rikedom för hedningarna, hur mycket mer ska då inte deras fulla antal bli det?
13. Och till er hedningar säger jag: som hedningarnas apostel sätter jag mitt ämbete högt,
14. i hopp om att väcka mina landsmäns avund och frälsa några av dem.
15. För om deras förkastelse innebar världens försoning, vad ska då deras upptagande innebära om inte liv från de döda?
16. Om förstlingsbrödet är heligt, är hela degen helig. Och om roten är helig, är också grenarna heliga.
17. Men om nu några av grenarna har brutits bort, och du som är en vild olivkvist har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets näringsrika rot,
18. då ska du inte förhäva dig över grenarna. Om du förhäver dig ska du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig.