15. И поэтому Христос — Посредник в новом Соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого Соглашения, и освободить их от грехов.
16. Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил,
17. так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил.
18. Вот почему даже первое Соглашение не вступило в силу без крови.
19. Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди Закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом, и окропил книгу Закона и весь народ.
20. Он сказал: «Вот кровь Соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться».
21. И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда.
22. В самом деле, согласно Закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.
23. И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на Небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти.
24. Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на Небо, чтобы предстать перед Богом за нас.
25. Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву подобно тому, как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь.
26. Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.
27. И подобно тому, как умирают только один раз и предстают перед судом,
28. Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.