9. Можно даже сказать, что Левий, собирающий десятину, в самом деле заплатил Мелхиседеку десятину через Авраама.
10. Левий ещё не был рождён, но уже существовал в теле предка своего Авраама, когда Мелхиседек встретил его.
11. Если бы духовное совершенство было достижимо через священничество Левитов (потому что Закон был дан народу, исходя из этого), то почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник, подобный Мелхиседеку, а не Аарону?
12. Если произойдёт смена в священничестве, то и Закон должен измениться.
13. Христос, о Котором сказано всё это, принадлежал к иному племени, чем Левиты, и никто из Его рода не служил у алтаря.
14. Очевидно, что Господь наш произошёл из рода Иуды, а Моисей не упоминал о священниках из этого племени.
15. И это становится ещё очевиднее, когда появляется священник, подобный Мелхиседеку.
16. Он стал Священником не по Закону, основанному на уставах людей, а по воле неистребимой силы жизни.
17. Вот что сказано о Нём в Писании: «Ты стал священником на веки вечные, подобно Мелхиседеку».
18. Старая заповедь отныне отменена, потому что она бесполезна и бессильна.
19. Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем Закон — надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу.
20. Важно также, что Бог дал клятву, когда сделал Иисуса Первосвященником. Когда те, другие люди, стали священниками, то это произошло без клятвы.
21. Христос же стал священнослужителем, когда Бог поклялся, сказав:«Господь дал клятву и не изменит ей:„Ты будешь священником на веки вечные”». Псалом 109:4
22. Это означает, что Иисус — залог более прочного Соглашения.
23. Первосвященников было множество, так как смерть прерывала их служение.
24. Иисус же будет жить вечно, и священничество Его — вечно.