1. Однажды в субботу Иисус проходил засеянными полями, Его ученики срывали колосья, растирали их руками и ели зерна.
2. Некоторые же из фарисеев сказали: «Почему вы делаете то, чего нельзя делать в субботу?»
3. Иисус ответил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и все те, кто [был] с ним, проголодались?
4. Он вошел в Дом Божий и, взяв священный хлеб, что кладут пред Богом, ел сам и дал своим спутникам, хотя никому нельзя было есть этот хлеб, кроме священников?
5. Сын Человеческий, – продолжил Иисус, – Господин субботы».
6. В другую субботу Иисус пришел в синагогу и учил. Там был человек, правая рука у которого была усохшая.
7. Фарисеи и книжники, надеясь найти обвинение против Иисуса, внимательно следили за Ним, не будет ли Он исцелять в субботу.
8. Иисус же, зная их мысли, сказал человеку с усохшей рукой: «Встань и пройди сюда, на середину». Тот поднялся и стал там.
9. «Спрашиваю вас, – обратился Иисус к фарисеям и книжникам, – что позволяется делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?»
10. И, посмотрев на них всех, Иисус сказал тому человеку: «Протяни свою руку». Тот сделал это, и рука стала здоровой.
11. Они же пришли в ярость и обсуждали между собой, что им сделать с Иисусом.
12. В один из тех дней Иисус ушел на гору помолиться и провел в молитве к Богу всю ночь.
13. Когда наступил день, Он созвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал апостолами. Это были:
14. Симон, которого Он назвал Петром, его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей,
15. Матфей, Фома, Иаков сын Алфея, Симон, называемый Зилотом,
16. Иуда сын Иакова и Иуда Искариот, который стал потом предателем.
17. Сойдя с ними с горы, Иисус остановился там, где было ровное место и где их ожидала большая толпа Его учеников и других людей со всей Иудеи, Иерусалима и с побережья: из окрестностей Тира и Сидона.
18. Люди пришли послушать Его и получить исцеление от своих болезней. Исцеление получили и те, кого мучили нечистые духи;
19. и все, кто там был, стремились прикоснуться к Иисусу, потому что от Него исходила сила, которая всех исцеляла.
20. Глядя на Своих учеников, Он сказал:«Блаженны вы, нищие!Царство Божие – ваше царство.
21. Блаженны вы, кто ныне голоден, –Бог вас насытит!Блаженны вы, кто ныне плачет, –смеяться вы будете!
22. Блаженны вы, когда возненавидяти будут гнать вас люди, когда будут позорить васи чернить ваше имяза верность Сыну Человеческому.
23. Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небесах! Ведь отцы ваших гонителей точно так же поступали с пророками.
24. Горе же вам, богатые, –вы сполна получили свое утешение!
25. Горе всем вам, кто сыт теперь, –голодать вы будете!Горе вам, ныне смеющиеся, –вы будете скорбеть и плакать!
26. Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо,ибо так отцы их поступали со лжепророками!
27. Но всем вам, слушающим Меня, говорю: любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас,
28. благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто оскорбляет вас.
29. Если ударит тебя кто-нибудь по одной щеке, подставь ему и другую, и кто снимает с тебя верхнюю одежду, тому не препятствуй взять и рубашку.
30. Каждому просящему у тебя давай, и если кто возьмет у тебя что-то, не требуй этого назад.
31. Поступайте с другими людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.
32. Если вы любите только тех, кто любит вас, то какую благодарность ожидаете за это? И самые последние люди любят тех, кто их любит.
33. И если делаете добро только тем, кто вам делает добро, то какую благодарность ожидаете за это? И самые последние люди так поступают.
34. И если вы даете взаймы лишь тем, от кого надеетесь получить то же самое назад, то какую благодарность ожидаете за это? И самые последние люди дают взаймы друг другу, надеясь получить назад столько же.
35. Но вы любите своих врагов, делайте добро и взаймы давайте, ничего не ожидая получить обратно, и велика будет награда ваша, вы будете детьми Всевышнего, потому что Он Сам добр к неблагодарным и злым.
36. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.
37. Не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Прощайте, и будете прощены.
38. Давайте, и вам будет дано; мерою полной, утрясенной, с избытком насыплют вам в полы ваши. Какой мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено».
39. Он также говорил им, прибегая к сравнению: «Может ли слепой вести слепого? Не упадут ли они оба в яму?
40. Ученик не выше учителя своего, но, выучившись, каждый может стать таким, как учитель его.
41. Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в собственном бревна не замечаешь?
42. Как можешь ты говорить своему брату: „Брат, дай я выну соринку из твоего глаза“, – а при этом в своем бревна не видишь? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда тебе будет видно, как вынуть соринку из глаза брата твоего.
43. Хорошее дерево не приносит плохих плодов, а плохое дерево не может приносить хороших.
44. Ведь любое дерево узнаётся по его плодам. Не собирают же с репейника смоквы и с терновника не срезают виноград.
45. Добрый человек выносит доброе из хранимого в его сердце добра, злой же, напротив, выносит злое из хранимого в его сердце зла, ибо чем полнится сердце человека, о том и уста его говорят.
46. Почему вы называете Меня Господом, а не делаете того, что Я говорю?
47. Знаете, с кем можно сравнить того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и исполняет их? Скажу вам, на кого он похож.
48. Он похож на человека, который строил дом и, вырыв глубокую яму, заложил основание дома на скале. Когда река разлилась и хлынула на этот дом, то не смогла разрушить его, так как он был построен хорошо.
49. А тот, кто слушает Мои слова и не исполняет их, похож на человека, построившего дом прямо на земле без прочного основания. Когда хлынула река на этот дом, он сразу же рухнул. И в какие развалины он превратился!»