22. И так же, как связанные происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены.
23. Но каждый в свой черед: первый – Христос как «начаток», потом – Христовы, в пришествие Его.
24. И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу.
25. Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои;
26. последний же враг истребится – смерть.
27. Бог ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил.
28. Когда же всё будет подчинено Ему, тогда [и] Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём.
29. Если всё это не так, что тогда, по-вашему, делают те, которые за мертвых принимают крещение? Зачем они за мертвых принимают крещение, если те не воскресают?
30. Да и мы зачем тогда ежечасно подвергаемся опасностям?
31. Я каждый день лицом к лицу сталкиваюсь со смертью. И это, [братья], так же верно, как и то, что я во Христе Иисусе, Господе нашем, горжусь вами.
32. Если из простых человеческих побуждений боролся я «с дикими зверями» в Эфесе, чего я этим достиг? Если мертвые не воскресают,«будем есть и пить, ибо завтра умрем!»
33. Не обманывайтесь: в дурном обществе и добрые нравы растлеваются.
34. Образумьтесь же, наконец, и более не грешите; из вас же иные до сих пор не имеют никакого представления о Боге – к стыду вашему говорю это.
35. Но кто-то спросит: «Как можно воскресить мертвых? И в каком теле они явятся?»
36. Какое безумство! Что сеешь ты, не будет ведь оно оживотворено, если не умрет прежде.
37. И сеешь ты вовсе не то тело, коему только предстоит явиться, а голое зерно, пшеничное или другое какое.
38. Бог же по Своему усмотрению дает ему тело, каждому семени – свое.
39. У каждой плоти свои особенности: одна плоть у людей, другая – у животных, своя плоть у птиц, иная – у рыб.
40. Это как тела есть небесные и земные; но своя красота у небесных тел, у земных же – другая.