1. Хочу пояснить вам, братья, суть Благой Вести, которую уже проповедовал вам и в которой, приняв ее, вы утвердились.
2. Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.
3. Ведь я передал вам, как самое важное, то, что и сам принял, – весть, что Христос, по Писанию, за грехи наши умер
4. и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось,
5. и что явился Он Кифе, затем – Двенадцати,
6. а однажды – более чем пятистам братьям сразу (из них большинство еще живо, а некоторые уже умерли).
7. После того явился Он Иакову, а потом – всем апостолам,
8. и уже после всех явился и мне, недостойному.
9. Я ведь из апостолов – наименьший и даже называться апостолом не вправе, потому что преследовал церковь Божию.
10. Но по Божией благодати я есть то, что есть, и благодать Его во мне не тщетной оказалась. Нет, я даже более, чем все они, трудился и сделал, не я, впрочем, – благодать Божия была со мной.
11. Не в том, однако, дело, я или они, – мы все так проповедуем, и вы так уверовали.
12. Мы проповедуем Христа воскресшего, – как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых!
13. Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес,
14. а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна.
15. Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он – если воскресения мертвых и в самом деле нет – Христа не воскрешал.
16. Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.
17. Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших.
18. Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа.
19. Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.
20. Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало.
21. Ведь если смерть пришла в мир через человека, то и воскресение мертвых – через Человека.
22. И так же, как связанные происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены.
23. Но каждый в свой черед: первый – Христос как «начаток», потом – Христовы, в пришествие Его.
24. И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу.
25. Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои;
26. последний же враг истребится – смерть.
27. Бог ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил.
28. Когда же всё будет подчинено Ему, тогда [и] Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём.
29. Если всё это не так, что тогда, по-вашему, делают те, которые за мертвых принимают крещение? Зачем они за мертвых принимают крещение, если те не воскресают?
30. Да и мы зачем тогда ежечасно подвергаемся опасностям?
31. Я каждый день лицом к лицу сталкиваюсь со смертью. И это, [братья], так же верно, как и то, что я во Христе Иисусе, Господе нашем, горжусь вами.
32. Если из простых человеческих побуждений боролся я «с дикими зверями» в Эфесе, чего я этим достиг? Если мертвые не воскресают,«будем есть и пить, ибо завтра умрем!»
33. Не обманывайтесь: в дурном обществе и добрые нравы растлеваются.
34. Образумьтесь же, наконец, и более не грешите; из вас же иные до сих пор не имеют никакого представления о Боге – к стыду вашему говорю это.
35. Но кто-то спросит: «Как можно воскресить мертвых? И в каком теле они явятся?»
36. Какое безумство! Что сеешь ты, не будет ведь оно оживотворено, если не умрет прежде.
37. И сеешь ты вовсе не то тело, коему только предстоит явиться, а голое зерно, пшеничное или другое какое.
38. Бог же по Своему усмотрению дает ему тело, каждому семени – свое.
39. У каждой плоти свои особенности: одна плоть у людей, другая – у животных, своя плоть у птиц, иная – у рыб.
40. Это как тела есть небесные и земные; но своя красота у небесных тел, у земных же – другая.
41. В небесах свое сияние у солнца, другое – у луны, иное – у звезд; и звезда от звезды отличается тоже.
42. Вот и при воскресении мертвых так: сеется в тлении, воскрешается в нетлении;
43. предается земле в унижении, воскрешается в славе; сеется в слабости, воскрешается в силе.
44. Погребается тело земное, воскрешается – духовное.Ведь если есть тело земное, то есть и тело духовное.
45. По Писанию, «первый человек, Адам, стал душою живою», Адам же последний – жизнетворным духом.
46. И не духовное прежде, а душевное, лишь потом – духовное.
47. Первый человек – от земли, он – существо земное, второй Человек – с неба.
48. Каков первый из праха, таковы и все из праха; и каков Тот, Кто с неба, таковы и все небесные.
49. И как были мы подобны тому, кто из праха, так уподобимся и Небесному.
50. Я говорю о том, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего и тление не наследует нетления.
51. И еще скажу вам тайну: не все мы умрем, но все преобразимся.
52. Свершится это быстро, во мгновение ока, при последней трубе. Вострубит она, и мертвые воскреснут нетленными, мы же окажемся преображенными,
53. ибо должно это тленное облечься в нетление и это смертное – в бессмертие.
54. Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это – в бессмертие, сбудется сказанное в Писании: «Поглощена смерть победою» .
55. «Смерть, где твоя победа?Где твое жало, смерть? »
56. Жало ведь смерти – грех, и сила его от Закона.
57. Но Богу благодарение: через Господа нашего Иисуса Христа Он дарует нам победу.
58. Так будьте тверды и неколебимы, братья мои возлюбленные. Отдавайте себя беспредельно делу Господню, определенно зная, что труд ваш не тщетен в Нем.