1. Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных.
2. Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам.
3. Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.
4. Разные есть дарования, но Дух – один;
5. разные есть и служения, а Господь – один;
6. и действия – разные, Бог же, всё во всех производящий, – один.
7. Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа:
8. одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому – слово, исполненное знания, по воле того же Духа;
9. иному Дух дарует веру; иному от Него же – дары исцелений;
10. другому – силы к совершению чудес; а кому – дар возвещения Божьей вести; кому – способность распознавать духов; иному – разного рода языки; а иному – умение толковать сказанное на них.
11. Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.
12. Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.
13. Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.
14. Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.
15. И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», – она не перестанет быть частью тела.
16. И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», – не перестанет быть частью тела.
17. Если же всё тело – глаз, где тогда слух? Если всё – слух, где обоняние?
18. Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.
19. А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?
20. На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.
21. Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».
22. Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.
23. Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,
24. тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,
25. чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.
26. Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.
27. Вы – тело Христово, и каждый из вас – часть его.
28. Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным – дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки.
29. Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса?
30. У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное?
31. Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.