13. Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.
14. Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.
15. И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», – она не перестанет быть частью тела.
16. И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», – не перестанет быть частью тела.
17. Если же всё тело – глаз, где тогда слух? Если всё – слух, где обоняние?
18. Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.
19. А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?
20. На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.
21. Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».
22. Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.
23. Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,
24. тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,
25. чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.
26. Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.
27. Вы – тело Христово, и каждый из вас – часть его.