3. сему дверник отверзает, и овцы глас его слышат, и своя овцы глашает по имени, и изгонит их:
4. и егда своя овцы ижденет, пред ними ходит: и овцы по нем идут, яко ведят глас его:
5. по чуждем же не идут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа.
6. Сию притчу рече им Иисус: они же не разумеша, что бяше, яже глаголаше им.
7. Рече же паки им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко аз есмь дверь овцам.
8. Вси, елико (их) прииде прежде мене, татие суть и разбойницы: но не послушаша их овцы.
9. Аз есмь дверь: мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет.
10. Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут.
11. Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы:
12. а наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы и бегает, и волк расхитит их и распудит овцы:
13. а наемник бежит, яко наемник есть и нерадит о овцах.
14. Аз есмь пастырь добрый: и знаю моя, и знают мя моя:
15. якоже знает мя Отец, и аз знаю Отца: и душу мою полагаю за овцы.
16. И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя ми подобает привести: и глас мой услышат, и будет едино стадо (и) един пастырь.
17. Сего ради мя Отец любит, яко аз душу мою полагаю, да паки прииму ю:
18. никтоже возмет ю от мене, но аз полагаю ю о себе: область имам положити ю и область имам паки прияти ю: сию заповедь приях от Отца моего.
19. Распря же паки бысть во иудеех за словеса сия.
20. Глаголаху же мнози от них: беса имать и неистов есть: что его послушаете?
21. Инии глаголаху: сии глаголголи не суть беснующагося: еда может бес слепым очи отверсти?