1. Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2. Muita, em todos os aspectos, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
3. E se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
4. De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem, mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5. E se a nossa injustiça recomendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem)
6. De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?
7. Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou ainda julgado também como pecador?
8. E por que não dizemos (como somos caluniados, e como alguns afirmam que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
9. E então? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
10. Como está escrito: Não há justo, nem sequer um;
11. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.
12. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.