1. Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2. Muita, em todos os aspectos, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
3. E se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
4. De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem, mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5. E se a nossa injustiça recomendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem)
6. De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?
7. Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou ainda julgado também como pecador?
8. E por que não dizemos (como somos caluniados, e como alguns afirmam que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
9. E então? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
10. Como está escrito: Não há justo, nem sequer um;
11. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.
12. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
13. A sua garganta é um sepulcro aberto; com a sua língua tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;
14. Cuja boca está cheia de maldição e amargura;
15. Os seus pés são ligeiros para derramar sangue;
16. Em seus caminhos há destruição e miséria;
17. E não conheceram o caminho da paz;
18. Não há temor de Deus diante de seus olhos.
19. Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca se feche e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
20. Por isso pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
21. Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
22. Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença.
23. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
24. Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus;
25. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
26. Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27. Onde está, pois, a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
28. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29. Deus é porventura somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente.
30. Porque há um só Deus que justificará pela fé a circuncisão, e pela fé a incircuncisão.
31. Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma; antes, estabelecemos a lei.