8. Det betyder, at man ikke bliver et Guds barn blot ved, at man nedstammer fra Abraham, men ved, at man tror på, hvad Gud har lovet.
9. Guds løfte vedrørende Isak lød jo sådan: “Næste år ved denne tid kommer jeg igen, og da har Sara født en søn.”
10-12. Gud gav også et løfte til Rebekka, som blev gift med vores stamfar Isak. Da hun ventede tvillinger, sagde Gud til hende: “Den ældste kommer til at tjene den yngste.” Det blev sagt, før Jakob og Esau blev født, så de havde endnu ikke udført hverken gode eller onde bedrifter. Det viser, at Guds beslutninger står fast. Udvælgelsen bygger ikke på vores anstrengelser, men på Gud, som kalder.
13. Gud har jo selv sagt: “Jeg foretrak Jakob frem for Esau.”
14. Betyder det så, at Gud er uretfærdig? På ingen måde!
15. Han sagde engang til Moses: “Jeg viser barmhjertighed mod hvem, jeg vil.”
16. Altså beror det ikke på menneskers viljestyrke eller anstrengelser, men på Guds barmhjertighed.
17. Gud sagde engang til Egyptens konge: “Jeg har gjort dig til konge for at demonstrere min magt på dig, og for at mit navn kan blive kendt over hele jorden.”
18. Det er altså Gud selv, der afgør, hvem han vil være barmhjertig imod, og hvem han vil gøre hård.
19. Nu siger du måske: “Så kan Gud da ikke bebrejde os noget, for vi kan ikke gå imod Guds vilje.”
20. Menneske dog! Tør du gå i rette med Gud? Mon det, som er skabt, har ret til at beklage sig over for Skaberen og sige: Hvorfor har du skabt mig sådan?
21. Har pottemageren ikke ret til ud af den samme klump ler at lave enten en smuk vase eller en krukke til affald?
22. Selvom Gud ønskede at udøve sin magt og straffe dem, som gjorde oprør imod ham, og som er på vej mod fortabelsen, så holdt han igen. Har han ikke ret til det?
23. Han ønsker nemlig at vise sin overstrømmende kærlighed og nåde mod dem, han har beredt til at få del i hans herlighed.