9. Én modtager tro, mens en anden får nådegaver til at helbrede syge ved den samme Ånd.
10. Én får kraft til at gøre undere, mens andre får inspiration til at tale profetisk, til at bedømme ånderne, til forskellige slags tungetale eller til at udlægge en tungetale.
11. Men det er den samme Helligånd, der giver kraften og inspirationen til alle disse ting, og det er ham, der bestemmer, hvilke nådegaver den enkelte får.
12. Ligesom et menneskelegeme har mange helt forskellige dele, som trods deres forskellighed hører til det samme legeme, sådan er det også med Kristi legeme.
13. Vi blev jo alle døbt til at tilhøre ét og samme legeme ved den samme Ånd, hvad enten vi er jøder eller ikke-jøder, slaver eller frie mennesker. Og vi har alle fået den samme Ånd, som vi kan modtage kraft fra.
14. Et menneskelegeme består jo af mange forskellige dele med hver deres funktion.
15. Hvis foden ville sige: “Jeg hører ikke med til legemet, fordi jeg ikke kan gøre det, som hånden kan,” så betyder det ikke, at foden af den grund ikke hører med til legemet.
16. Eller hvis øret ville sige: “Jeg hører ikke med til legemet, fordi jeg ikke kan gøre det, som øjet kan,” ville det så indebære, at øret ikke hører med til legemet?
17. Tænk hvis hele legemet var øje. Hvor ville hørelsen blive af? Eller hvis hele legemet var et stort øre, hvordan skulle man så kunne lugte eller smage?
18. Nej, Gud har netop skabt vores legeme med mange dele, og han har sat hver del nøjagtigt, hvor han vil have den.
19. Hvis alle dele var ens, ville der jo slet ikke være noget legeme.
20. Men nu er det sådan, at der er mange dele og dog kun ét legeme.
21. Øjet kan ikke sige til hånden: “Dig har jeg ikke brug for!” Og hovedet kan ikke sige til fødderne: “Jer har jeg ikke brug for!”
22. Tværtimod, de dele af vores legeme, som synes at være de svageste, er i virkeligheden de mest nødvendige!