6. Не че Божието обещание не се изпълни, но не всички от народа на Израел са наистина Божий народ.
7. И това, че са потомци на Авраам, не означава, че всички са негови истински деца. Както Бог каза на Авраам: „Само чрез Исаак ще придобиеш истински потомци.“
8. Това означава, че Божии деца са не децата, родени по естествен начин, а децата, родени според обещанието.
9. А ето какво беше обещанието: „По това време догодина ще се върна и Сара ще е родила син.“
10. И това не е всичко, тъй като Ревека също роди синове от един мъж – нашия праотец Исаак.
11-12. И още преди да се родят синовете й и преди да са извършили каквото и да е добро или зло, Бог каза на Ревека: „По-големият син ще служи на по-малкия.“ Бог каза това, за да се осъществи планът му, който действа чрез неговия избор и е основан не на делата на човека, а на този, който призовава.
13. Както е писано: „Обикнах Яков, а намразих Исав.“
14. Какво да кажем тогава? Нима Бог е несправедлив?
15. Не, разбира се! Той каза на Моисей: „Към когото реша да проявя милост, ще я проявя и към когото реша да проявя съжаление, ще го проявя.“
16. Така че всичко зависи не от желанието или усърдието на човека, а от Бога, който показва милост.
17. Защото според Писанието Бог каза на фараона: „Аз те сложих на престола, за да покажа чрез теб властта си и за да се прогласи името ми по целия свят.“
18. Затова Бог проявява милост към този, когото избере, и закоравява сърцето на онзи, когото поиска.
19. Сигурно ще ми кажеш: „Щом Бог ръководи делата ни, защо тогава ни вини за тях? Нима някой може да се противопостави на волята му?“
20. Но кой си ти, човече, за да възразяваш на Бога? И може ли сътвореното да каже на твореца си: „Защо си ме създал такъв?“