8. Свещениците, които събират десятък, са смъртни, а за Мелхиседек Писанието твърди, че още е жив.
9. Би могло дори да се каже, че Левий, който получава десятъци, в действителност плати своя десятък чрез Авраам,
10. защото Левий е бил в тялото на своя праотец, когато Мелхиседек го е срещнал.
11. Но ако можеше да се постигне съвършенство чрез левитското свещеничество (въз основа на което хората получиха закона), защо тогава трябваше да се появи друг свещеник: като Мелхиседек, а не като Аарон?
12. А когато има промяна в свещеничеството, трябва да има промяна и в закона.
13. Този, за когото говорим, не беше от племето на Левий и никога никой от неговото племе не е служил пред олтара.
14. Всеки знае, че нашият Господ е от племето на Юда, а за свещеници от това племе Моисей не споменава нищо.
15. Всичко става още по-ясно, когато идва този друг свещеник, който е като Мелхиседек.
16. Той бе издигнат за свещеник не по човешките правила и закони, а по силата на живот, който е неунищожим.
17. За него е свидетелствано в Писанието: „Ти си свещеник завинаги, също като Мелхиседек.“
18. Сега предишната заповед се отменя, понеже беше безсилна и безполезна.
19. Законът не доведе до съвършенство, а сега ни се дава по-добра надежда, чрез която да се приближим до Бога.
20. Важно е, че всичко това стана с даване на клетва, докато другите ставаха свещеници без даване на клетва.