14. Всеки знае, че нашият Господ е от племето на Юда, а за свещеници от това племе Моисей не споменава нищо.
15. Всичко става още по-ясно, когато идва този друг свещеник, който е като Мелхиседек.
16. Той бе издигнат за свещеник не по човешките правила и закони, а по силата на живот, който е неунищожим.
17. За него е свидетелствано в Писанието: „Ти си свещеник завинаги, също като Мелхиседек.“
18. Сега предишната заповед се отменя, понеже беше безсилна и безполезна.
19. Законът не доведе до съвършенство, а сега ни се дава по-добра надежда, чрез която да се приближим до Бога.
20. Важно е, че всичко това стана с даване на клетва, докато другите ставаха свещеници без даване на клетва.
21. Исус бе издигнат за свещеник с даване на клетва от страна на Бога, който му каза:„Господ се закле и няма да измени на думата си:«Ти си свещеник завинаги.»“
22. Това означава, че Исус е гаранция за по-добър завет.
23. Другите свещеници бяха много, защото никой от тях не можеше да продължи своята служба, след като смъртта я преустанови.
24. Но щом Исус живее вечно, значи неговото свещеничество е непреходно.
25. Затова той може завинаги да спаси онези, които идват при Бога чрез него, защото винаги живее да се застъпва за тях.
26. Такъв първосвещеник ни трябва – свят, невинен и чист, отделен от грешниците и въздигнат над небесата.
27. Той, за разлика от другите първосвещеници, не е длъжен всеки ден да принася жертви първо за своите грехове, а после и за греховете на народа, защото той извърши това веднъж завинаги, когато принесе в жертва самия себе си.