2. на когото Авраам отдели също и десятък от всичко; който, според значението на името си, е първо цар на правда, а после и цар на Салим, тоест цар на мир;
3. без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дни, нито край на живот, а оприличен на Божия Син, остава завинаги свещеник.
4. Но вижте колко велик беше този, на когото и патриархът Авраам даде десятък от плячката.
5. И наистина, онези от Левиевите потомци, които приемат свещенослужението, имат заповед според закона да вземат десятък от народа, тоест от братята си, макар и те да са произлезли от семенниците на Авраам;
6. той обаче, който не е произлязъл от техния род, взе десятък от Авраам и благослови този, на когото бяха дадени обещанията.
7. А безспорно по-долният се благославя от по-горния.
8. И тук десятъкът се взема от смъртни хора, а там – от този, за когото се свидетелства, че живее.
9. И може да се каже, че сам Леви, който взема десятък, даде десятък чрез Авраам,
10. защото беше още в семенниците на баща си, когато Мелхиседек го срещна.
11. И така, ако можеше да има съвършенство чрез левитското свещенство – защото под него народът получи закона – каква нужда е имало още да се издига друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се определя такъв според Аароновия чин?
12. Защото, като се промени свещенството, по необходимост става и промяна на закона.
13. Понеже Този, за когото се казва това, принадлежи на друго племе, от което никой не е служил при олтара.