8. 這話的意思是：亞伯拉罕憑血氣所生的兒女並不是上帝的兒女，只有憑應許所生的才算是他的後裔。
9. 因為上帝曾這樣應許他：「明年這時候，我會再來，撒拉必生一個兒子。」
10. 後來，利百加和我們的先祖以撒結婚，懷了雙胞胎。
11. 在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之前，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意，
12. 便對利百加說：「將來大的要服侍小的。」
13. 正如聖經上說：「我愛雅各，厭惡以掃。」
14. 這樣看來，我們該怎麼下結論呢？難道上帝不公平嗎？當然不是。
15. 祂曾對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」
16. 可見這並不在於人的意志和努力，而在於祂的憐憫。
17. 聖經記載著上帝對法老說的話：「我使你興起是為了在你身上彰顯我的權能，使我的名傳遍天下。」
18. 總之，上帝要憐憫誰，就憐憫誰；要叫誰頑固，就叫誰頑固。
19. 這樣，你肯定會對我說：「為什麼上帝還指責人呢？誰能抗拒祂的旨意呢？」
20. 你這個人啊！你是誰啊？竟敢頂撞上帝！受造之物怎能對造物主說：「你為什麼把我造成這樣？」
21. 陶匠難道不可以從一團泥中拿一部分造貴重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿嗎？
22. 倘若上帝要顯示祂的烈怒和權能，就儘量容忍那些祂預備要毀滅的器皿，
23. 以便在那些祂憐憫並預備賜予榮耀的器皿上彰顯祂豐盛的榮耀，這難道不可以嗎？
24. 那些蒙憐憫的器皿就是我們這些從猶太人和外族人中被上帝呼召的人。