พันธสัญญาเดิม

พันธสัญญาใหม่

โรม 8:4-19 ฉบับ1971 (TH1971)

4. เพื่อ​สิ่ง​ที่​ธรรม​บัญ‌ญัติ​สั่ง​ไว้ จะ​ได้​สำ‌เร็จ​ใน​ตัว​เรา​ทั้ง‍หลาย ผู้​ไม่​ดำ‌เนิน​ตาม​ฝ่าย​เนื้อ‍หนัง แต่​ตาม​ฝ่าย​พระ‍วิญ‌ญาณ

5. เพราะ‍ว่า​คน​ทั้ง‍หลาย​ที่​อยู่​ฝ่าย​เนื้อ‍หนัง ก็​ปัก‍ใจ​ใน​สิ่ง​ซึ่ง​เป็น​ของ​ของ​เนื้อ‍หนัง แต่​คน​ทั้ง‍หลาย​ที่​อยู่​ฝ่าย​พระ‍วิญ‌ญาณ ก็​สน‍ใจ​ใน​สิ่ง​ซึ่ง​เป็น​ของ​พระ‍วิญ‌ญาณ

6. ด้วย‍ว่า​ซึ่ง​ปัก‍ใจ​อยู่​กับ​เนื้อ‍หนัง ก็​คือ​ความ​ตาย และ​ซึ่ง​ปัก‍ใจ​อยู่​กับ​พระ‍วิญ‌ญาณ ก็​คือ​ชีวิต​และ​สันติ‍สุข

7. เหตุ​ว่า​ใจ​ซึ่ง​ปัก​อยู่​กับ​เนื้อ‍หนัง​นั้น​ก็​เป็น​ศัตรู​ต่อ​พระ‍เจ้า หา​ได้​อยู่​ใต้​บัง‍คับ​ธรรม​บัญ‌ญัติ​ของ​พระ‍เจ้า​ไม่ และ​ที่‍จริง​จะ​อยู่​ใต้​บัง‍คับ​ธรรม​บัญ‌ญัติ​นั้น​ไม่​ได้

8. และ​คน​ทั้ง‍หลาย​ที่​อยู่​ใต้​เนื้อ‍หนัง จะ​เป็น​ที่​ชอบ‍พระ‍ทัย​พระ‍เจ้า​ก็​หา​มิ​ได้

9. ถ้า​พระ‍วิญ‌ญาณ​ของ​พระ‍เจ้า​ทรง​สถิต​อยู่​ใน​ท่าน​ทั้ง‍หลาย​จริงๆ​แล้ว ท่าน​ก็​มิ​ได้​อยู่​ใต้​เนื้อ‍หนัง แต่​อยู่​ใต้​พระ‍วิญ‌ญาณ ผู้‍ใด​ไม่​มี​พระ‍วิญ‌ญาณ​ของ​พระ‍คริสต์ ผู้‍นั้น​ก็​ไม่​เป็น​ของ​พระ‍องค์

10. และ​ถ้า​พระ‍คริสต์​อยู่​ใน​ท่าน​ทั้ง‍หลาย​แล้ว ถึง​แม้​ว่า​ร่าง‍กาย​ของ​ท่าน​จะ​ตาย​ไป​เพราะ​บาป แต่​วิญ‌ญาณ‍จิต​ของ​ท่าน​ก็​จะ​ดำ‌รง​อยู่​เพราะ​ความ​ชอบ‍ธรรม

11. ถ้า​พระ‍วิญ‌ญาณ​ของ​พระ‍องค์ ผู้​ทรง‍ชุบ​ให้​พระ‍เยซู​เป็น​ขึ้น​มา​จาก​ความ​ตาย ทรง‍สถิต​อยู่​ใน​ท่าน​ทั้ง‍หลาย พระ‍องค์​ผู้​ทรง‍ชุบ​ให้​พระ‍เยซู‍คริสต์​เป็น​ขึ้น​มา​จาก​ความ​ตาย​แล้ว​นั้น จะ​ทรง​กระ‌ทำ​ให้​กาย​ซึ่ง​ต้อง​ตาย​ของ​ท่าน เป็น​ขึ้น​มา​ใหม่ โดย​เดช​แห่ง​พระ‍วิญ‌ญาณ​ของ​พระ‍องค์​ซึ่ง​ทรง‍สถิต​อยู่​ใน​ท่าน​ทั้ง‍หลาย

12. ดู‍ก่อน พี่‍น้อง​ทั้ง‍หลาย เหตุ​ฉะนั้น​เรา​ทั้ง‍หลาย​เป็น​หนี้ แต่​มิ‍ใช่​เป็น‍หนี้​ฝ่าย​เนื้อ‍หนัง ที่​จะ​ดำ‌เนิน​ชีวิต​ตาม​เนื้อ‍หนัง

13. เพราะ‍ว่า​ถ้า​ท่าน​ทั้ง‍หลาย​ดำ‌เนิน​ชีวิต​ตาม​ฝ่าย​เนื้อ‍หนัง​แล้ว ท่าน​จะ​ต้อง​ตาย แต่​ถ้า​โดย​ฝ่าย​พระ‍วิญ‌ญาณ ท่าน​ได้​ทำ‌ลาย​การ​ของ​ฝ่าย​กาย​เสีย​ท่าน​ก็​จะ​ดำ‌รง​ชีวิต​ได้

14. เพราะ‍ว่า​พระ‍วิญ‌ญาณ​ของ​พระ‍เจ้า​ทรง‍นำ​ผู้‍ใด ผู้‍นั้น​ก็​เป็น​บุตร​ของ​พระ‍เจ้า

15. เหตุ​ว่า​ท่าน​ไม่​ได้​รับ​น้ำ‍ใจ​ทาส​ซึ่ง​ทำ​ให้​ตก​ใน​ความ​กลัว​อีก แต่​ท่าน​ได้​รับ​พระ‍วิญ‌ญาณ​ผู้​ทรง​ให้​เป็น​บุตร​ของ​พระ‍เจ้า ให้​เรา​ทั้ง‍หลาย​ร้อง​เรียก​พระ‍เจ้า​ว่า “อับ‌บา” คือ​พระ‍บิดา

16. พระ‍วิญ‌ญาณ​นั้น​เป็น​พยาน​ร่วม​กับ​วิญ‌ญาณ‍จิต​ของ​เรา​ทั้ง‍หลาย​ว่า เรา​ทั้ง‍หลาย​เป็น​บุตร​ของ​พระ‍เจ้า

17. และ​ถ้า​เรา​ทั้ง‍หลาย​เป็น​บุตร​แล้ว เรา​ก็​เป็น​ทา‌ยาท คือ​เป็น​ทา‌ยาท​ของ​พระ‍เจ้า และ​เป็น​ทา‌ยาท​ร่วม​กับ​พระ‍คริสต์ เมื่อ​เรา​ทั้ง‍หลาย​ทน‍ทุกข์​ทร‌มาน​ด้วย​กัน​กับ​พระ‍องค์​นั้น ก็​เพื่อ​เรา​ทั้ง‍หลาย​จะ​ได้​ศักดิ์‍ศรี​ด้วย​กัน​กับ​พระ‍องค์​ด้วย

18. เพราะ​ข้าพ‌เจ้า​เห็น​ว่า​ความ​ทุกข์​ลำ‌บาก​แห่ง​สมัย​ปัจ‌จุ‌บัน ไม่​สม‍ควร​ที่​จะ​เอา​ไป​เปรียบ​กับ​ศักดิ์‍ศรี ซึ่ง​จะ​เผย​ให้​แก่​เรา​ทั้ง‍หลาย

19. ด้วย‍ว่า​สรรพ‍สิ่ง​ที่​ทรง​สร้าง​แล้ว มี​ความ​เพียร​คอย​ท่า​ปรารถ‌นา​ให้​บุตร​ทั้ง‍หลาย​ของ​พระ‍เจ้า​ปรา‌กฏ

อ่านบทที่สมบูรณ์ โรม 8