14. Ty det är ju uppenbart, att vår Herre är kommen af Juda slägte; till hvilkens slägte Moses intet talat hafver om Presterskapet.
15. Och är det ännu klarare, medan en annar Prest efter Melchisedeks sätt uppkommer;
16. Hvilken icke är gjord efter köttslig budords lag, utan efter oändelig lifs kraft.
17. Ty han betygar: Du äst en Prest evinnerliga, efter Melchisedeks sätt.
18. Ty dermed sker, att den förra lag afkommer, för hennes svaghet och onyttos skull.
19. Ty lagen kunde intet göra fullkomligit; och varder ett bättre hopp infördt, genom hvilket vi nalkoms Gudi.
20. Och så mycket mer, att det icke skedde utan ed; ty de förre äro utan ed Prester vordne;
21. Men denne med ed, genom den som sade till honom: Herren svor, och det skall icke ångra honom: Du äst en Prest evinnerliga, efter Melchisedeks sätt.
22. Så mycket bättre Testament hafver Jesus uträttat.
23. Och de förre äro månge Prester vordne; derföre att döden lät dem icke blifva;
24. Men denne, efter han blifver evinnerliga, hafver ett oförgängeligit Presterskap.
25. Hvarföre han ock kan evinnerliga saliga göra dem, som genom honom komma till Gud, och lefver alltid, och beder alltid för dem.
26. Ty en sådana öfversta Prest höfdes oss hafva, den der helig vore, oskyldig, obesmittad, skild ifrå syndare, och högre än himmelen;
27. Hvilken icke dageliga behöfde, såsom de andre öfverste Prester, först för sina egna synder offra, och sedan för folkens synder; ty han gjorde det ena reso, då han sig sjelf offrade.
28. Ty lagen sätter menniskor till öfversta Prester, som svaghet hafva; men edsens ord, som efter lagen sagdt är, det sätter Sonen evig och fullkomlig.