17. Pričevanje se namreč glasi: »Ti si duhovnik na veke, kakršen je Melkízedek.«
18. Razveljavljena je namreč prejšnja zapoved, ker je brez moči in brez koristi,
19. saj ni postava ničesar pripeljala do popolnosti. Uvaja pa se boljše upanje, po katerem se bližamo Bogu.
20. To se ni zgodilo brez priseganja. Oni so namreč postali duhovniki brez priseganja,
21. ta pa s priseganjem tistega, ki mu je rekel: »Gospod je prisegel in se ne bo kesal. Ti si duhovnik na veke.«
22. Zato je Jezus postal porok tudi boljše zaveze.
23. Poleg tega je bilo onih duhovnikov več, ker jim je smrt preprečevala, da bi bili ostali;
24. ta pa ima, ker ostane na veke, edinstveno duhovništvo.
25. Prav zato, ker vedno živi, da zanje posreduje, more dokončno odrešiti tiste, ki po njem prihajajo k Bogu.
26. Takšen véliki duhovnik nam je bil tudi primeren: svet, nedolžen, brez madeža, ločen od grešnikov in višji od nebes,
27. tak, ki mu ni treba kakor vélikim duhovnikom dan za dnem darovati najprej za svoje grehe in nato za grehe ljudstva. To je namreč storil enkrat za vselej, ko je daroval sam sebe.
28. Postava namreč postavlja za vélike duhovnike ljudi, ki jih tlačijo slabosti; beseda priseganja, ki je prišla za postavo, pa večno popolnega Sina.