1. Postava vsebuje le senco prihodnjih dobrin in ne prave podobe stvari samih. Zato kljub istim daritvam, ki jih darujejo iz leta v leto, nikoli ne more privesti do popolnosti tistih, ki jih opravljajo.
2. Mar jih ne bi bili nehali opravljati, če bi se darovalci zavedali, da enkrat očiščeni nimajo več nobenega greha?
3. Toda prav po njih se vsako leto oživlja spomin na grehe,
4. saj je nemogoče, da bi grehe odvzemala kri volov in kozlov.
5. Zato pravi ob svojem prihodu na svet: »Daritve in darovanja nisi hotel, a telo si mi pripravil.
6. Žgalne daritve in daritve za greh ti niso bile všeč.
7. Tedaj sem rekel: Glej, prihajam – o meni je pisano v knjigi – da izpolnim, o Bog, tvojo voljo.«
8. Prej pravi: »Daritev in darovanja« in »žgalnih daritev in daritev za greh nisi hotel in ti niso bile všeč,« ki jih vendar darujejo po postavi.
9. Potem pa pravi: »Glej, prihajam, da izpolnim, o Bog, tvojo voljo.«Prvo odpravlja, da postavi drugo.
10. V môči te volje smo z daritvijo telesa Jezusa Kristusa posvečeni enkrat za vselej.
11. Vsak duhovnik dan za dnem stoji pred oltarjem, opravlja bogoslužje in večkrat daruje iste daritve, ki nikoli ne morejo odvzeti grehov.
12. Ta pa je za grehe opravil eno daritev in za vekomaj sédel na božjo desnico.
13. Odtlej čaka, da bodo njegovi sovražniki položeni k njegovim nogam za podnožnik.
14. Z eno daritvijo je namreč za vselej naredil popolne tiste, ki jih posvečuje.
15. To namreč pričuje tudi Sveti Duh. Najprej namreč pravi:
16. »To je zaveza, ki jo bom sklenil« z njimi »po tistih dneh,« govori Gospod. »Dal bom svoje postave v njihova srca in v njihove misli jih bom zapisal,« nato pa:
17. »Njihovih grehov in njihovih krivic se ne bom več spominjal.«
18. Kjer pa so te odpuščene, ni več daritve za grehe.