9. in ni bil moški ustvarjen zaradi ženske, temveč ženska zaradi moškega.
10. Zato mora imeti na glavi pokrivalo, ker se tako vedejo angeli,
11. sicer pa v Gospodu ni ženske brez moškega in ne moškega brez ženske.
12. Kakor namreč ženska izvira iz moškega, tako moški prejme življenje od ženske, vse je pa od Boga.
13. Sami presodite, ali se spodobi, da bi ženska razoglava molila Boga!
14. Ali vas ne uči že narava sama, da je za moškega nespodobno, če si pusti dolge lase,
15. ženski pa v čast, če ima dolge lase. Njej so namreč dani dolgi lasje za ogrinjalo.
16. Če bi kdo rad ugovarjal, mi te navade nimamo, božje Cerkve pa tudi ne.
17. Ko vam to naročam, vas ne morem pohvaliti. Ne shajate se namreč tako, da bi se poboljšali. Slabši postajate.
18. Najprej tole: slišim, da so med vami razprtije, kadar se zberete pri bogoslužju. Deloma verjamem.
19. Med vami pač morajo biti ločíne, da bodo med vami izstopali tudi tisti, ki so zanesljivi.
20. Vi se res zberete, a temu se ne reče jesti Gospodovo večerjo,
21. saj se vsem mudi pojesti svojo večerjo in je tako eden lačen, drugi pa že pijan.
22. Mar nimate domov, da bi jedli in pili? Ali hočete zaničevati božjo Cerkev in sramotiti tiste, ki nimajo? Kaj naj vam rečem? Naj vas hvalim? V tem vas ne hvalim.
23. Jaz sem namreč prejel od Gospoda, kar sem vam tudi izročil: Gospod Jezus je tisto noč, ko je bil izdan, vzel kruh
24. in se zahvalil, ga razlomil in rekel: »To je moje telo, ki se daje za vas. To delajte v moj spomin.«
25. Prav tako je vzel tudi kelih po večerji in rekel: »Ta kelih je nova zaveza, sklenjena z mojo krvjo. Kolikorkrat boste pili, delajte to v moj spomin.«
26. Zakaj kolikorkrat jeste ta kruh in pijete kelih, oznanjate Gospodovo smrt, dokler ne pride.