14. o čo viac krv Krista, ktorý skrze večného Ducha sám seba priniesol Bohu na obetu bez poškvrny; očistí nám svedomie od mŕtvych skutkov, aby sme mohli slúžiť živému Bohu.
15. A preto je prostredníkom novej zmluvy, aby smrťou podstúpenou na vykúpenie z previnení spáchaných za prvej zmluvy dostali tí, čo sú povolaní, prisľúbenie večného dedičstva.
16. Lebo kde je závet, musí sa dokázať smrť závetcu.
17. Veď závet nadobúda účinnosť smrťou, neplatí, kým žije ten, kto závet urobil.
18. Preto ani prvá zmluva nebola uzavretá bez krvi.
19. Keď totiž Mojžiš oznámil všetkému ľudu všetky prikázania podľa zákona, vzal krv teliat a capov s vodou, so šarlátovou vlnou a yzopom a pokropil samu knihu aj všetok ľud,
20. hovoriac: „Toto je krv zmluvy, ktorú pre vás nariadil Boh.“
21. Podobne pokropil krvou aj stánok a všetko bohoslužobné náčinie.
22. A podľa zákona sa skoro všetko očisťuje krvou a bez vyliatia krvi niet odpustenia.
23. Podoby nebeských vecí bolo treba takto očisťovať; no nebeské veci samy lepšími obetami, ako sú tamtie.
24. Kristus totiž nevošiel do Svätyne zhotovenej rukou, ktorá je len predobrazom pravej, ale do samého neba, aby sa teraz za nás ukázal pred Božou tvárou.
25. Ani nie preto, aby seba samého viackrát obetoval ako veľkňaz, ktorý rok čo rok vchádza do Svätyne s cudzou krvou.