10. veď bol ešte v bedrách otca, keď mu vyšiel v ústrety Melchizedech.
11. Keby sa teda dokonalosť bola dosiahla prostredníctvom levitského kňazstva, lebo pod ním ľud dostal zákon, načo by bol musel povstať ešte iný kňaz podľa radu Melchizedechovho, a nenazvať ho podľa radu Áronovho?
12. Lebo keď sa zmení kňazstvo, musí sa zmeniť aj zákon.
13. A ten, o ktorom sa toto hovorí, je z iného kmeňa, z ktorého nik nekonal službu pri oltári.
14. Veď je známe, že náš Pán vzišiel z Júdu a vzhľadom na tento kmeň Mojžiš nič nepovedal o kňazoch.
15. A toto je ešte zrejmejšie, keď povstáva iný kňaz podobný Melchizedechovi,
16. ktorý sa ním nestal podľa predpisu zákona o telesnom pôvode, ale mocou nezničiteľného života.
17. Veď o ňom znie svedectvo: „Ty si kňaz naveky podľa radu Melchizedechovho.“
18. Tým sa ruší predchádzajúce prikázanie, lebo je slabé a neužitočné,
19. - veď zákon nič nepriviedol k dokonalosti - a zavádza sa lepšia nádej, vďaka ktorej sa blížime k Bohu.
20. A pretože sa to nestalo bez prísahy, - tamtí sa totiž stali kňazmi bez prísahy,
21. tento však s prísahou toho, ktorý mu povedal: „Pán prisahal a nebude ľutovať: Ty si kňaz naveky,“ -