6. Конечно нет. Иначе как бы Всевышний мог судить мир?
7. Но если моя ложь делает ярче истину Всевышнего и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник?
8. Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что я так и учу)? Такие люди заслуживают осуждения.
9. Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов, – все оказались под властью греха.
10. Написано:«Нет праведного,нет ни одного!
11. Никто не понимаети никто не ищет Всевышнего.
12. Все отвернулись от Всевышнего,все, как один, стали негодны,нет делающего добро,нет ни одного».
13. «Гортань их – открытая могила,языком своим они лгут».«У них на губах яд гадюки».
14. «Уста их полны проклятий и горечи».
15. «Они скоры на кровопролитие;
16. где они прошли – там опустошение и горе,
17. им неизвестен путь к миру».
18. «Они не боятся Всевышнего».
19. Но мы знаем, что сказанное в Законе сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Всевышним.
20. Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.
21. Но сейчас, независимо от Закона, праведность, о которой свидетельствуют Таурат и Книга Пророков, открыта Всевышним.
22. Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Ису Масиха, потому что нет различия кто ты.
23. Ведь все согрешили, и все лишились славы Всевышнего,
24. и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершённое Исой Масихом.
25. Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.