2. Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Всевышнего.
3. И если некоторые из них оказались неверны Всевышнему, то разве их неверность может уничтожить верность Всевышнего?
4. Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив, но Всевышний верен, как об этом и написано:«Ты справедлив в Своём приговореи победил в суде Своём».
5. Но если наша неправедность яснее показывает праведность Всевышнего, то значит ли это, что Всевышний несправедлив в Своём гневе на нас? (Я говорю по человеческому рассуждению.)
6. Конечно нет. Иначе как бы Всевышний мог судить мир?
7. Но если моя ложь делает ярче истину Всевышнего и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник?
8. Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что я так и учу)? Такие люди заслуживают осуждения.
9. Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов, – все оказались под властью греха.
10. Написано:«Нет праведного,нет ни одного!
11. Никто не понимаети никто не ищет Всевышнего.
12. Все отвернулись от Всевышнего,все, как один, стали негодны,нет делающего добро,нет ни одного».
13. «Гортань их – открытая могила,языком своим они лгут».«У них на губах яд гадюки».
14. «Уста их полны проклятий и горечи».
15. «Они скоры на кровопролитие;
16. где они прошли – там опустошение и горе,
17. им неизвестен путь к миру».
18. «Они не боятся Всевышнего».
19. Но мы знаем, что сказанное в Законе сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Всевышним.
20. Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.