15. Иса, зная их лицемерие, сказал:– Вы хотите поймать Меня на слове? Принесите Мне посмотреть серебряную монету.
16. Ему принесли монету, и Он спросил:– Кто на ней изображён и чьё на ней имя?– Императора, – ответили они.
17. – Отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему – то, что принадлежит Всевышнему, – сказал им Иса. Они были поражены Его ответом.
18. К Исе подошли саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых. Они спросили Его:
19. – Учитель, Муса написал, что если у кого-либо умрёт брат, оставив жену, но не оставив детей, то он должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.
20. Было семеро братьев. Первый женился и умер, не оставив потомства.
21. На вдове женился его брат и тоже умер, не оставив потомства. То же самое произошло и с третьим.
22. Брали её за себя все семеро, и никто из них не оставил после себя детей. После всех умерла и женщина.
23. Чьей женой будет эта женщина после воскресения? Ведь все семеро были женаты на ней.
24. Иса ответил им:– Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего?
25. Воскресшие из мёртвых не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах.
26. А о том, что мёртвые воскресают, разве вы не читали в Таурате, в книге Мусы, историю о терновом кусте? Там Всевышний сказал Мусе: «Я – Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба».
27. Он Бог не мёртвых, а живых. Вы глубоко заблуждаетесь.
28. Один из учителей Таурата, слушая этот спор, заметил, как хорошо ответил Иса, и спросил у Него:– Какое из повелений в Законе самое важное?
29. Иса ответил:– Самое важное повеление – это: «Слушай, Исраил! Вечный, наш Бог, – единый Бог.
30. Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем и всей душой, всем разумом и всеми силами своими».
31. Второе повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Нет повелений важнее этих двух.
32. Учитель Таурата сказал:– Прекрасно, Учитель. Ты прав, говоря, что Всевышний один, и нет другого Бога, кроме Него.
33. Любить Его всем сердцем, всем разумом, всеми силами и любить ближнего, как самого себя, – это важнее, чем все всесожжения и жертвы.