1. В чём же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных?
2. Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Аллаха.
3. И если некоторые из них оказались неверны Аллаху, то разве их неверность может уничтожить верность Аллаха?
4. Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив, но Аллах верен, как об этом и написано:«Ты справедлив в Своём приговореи победил в суде Своём».
5. Но если наша неправедность яснее показывает праведность Аллаха, то значит ли это, что Аллах несправедлив в Своём гневе на нас? (Я говорю по человеческому рассуждению.)
6. Конечно нет. Иначе как бы Аллах мог судить мир?
7. Но если моя ложь делает ярче истину Аллаха и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник?
8. Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что я так и учу)? Такие люди заслуживают осуждения.
9. Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов, – все оказались под властью греха.
10. Написано:«Нет праведного,нет ни одного!
11. Никто не понимаети никто не ищет Аллаха.
12. Все отвернулись от Аллаха,все, как один, стали негодны,нет делающего добро,нет ни одного».
13. «Гортань их – открытая могила,языком своим они лгут».«У них на губах яд гадюки».
14. «Уста их полны проклятий и горечи».