1. Закон – это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому исполнение Закона не может оправдать перед Аллахом тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые жертвы.
2. Если бы Закон был в состоянии это сделать, то разве они не перестали бы приносить свои жертвы? Поклоняющиеся были бы очищены раз и навсегда, и больше не чувствовали бы вины за свои грехи.
3. Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,
4. потому что кровь быков и козлов не может устранять грехи.
5. Поэтому, входя в этот мир, Масих сказал Аллаху:«Не захотел Ты ни жертв, ни даров,но Ты приготовил тело для Меня.
6. Тебя не радуют ни всесожжения,ни жертвы за грех.
7. Тогда Я сказал: „Вот, Я иду,как и написано в книге Таурат обо Мне,чтобы исполнить волю Твою, о Аллах!“»
8. Итак, вначале Он сказал: «Ты не захотел ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни жертв за грех, они Тебя не радуют и Ты не доволен ими». Он сказал это, несмотря на то что всё это требовалось по Закону.
9. Потом Он добавил: «Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Масих отменяет старые жертвоприношения и вводит в силу нечто новое.
10. И потому, что Он исполнил волю Аллаха, мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Исы Масиха.
11. Каждый священнослужитель изо дня в день выполняет свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи.
12. Этот же Верховный Священнослужитель принёс одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку от Аллаха.
13. С тех пор Он ожидает того часа, когда Его враги будут повержены к Его ногам.
14. Одной жертвой Он навсегда оправдал освящаемых перед Аллахом.