8. Это значит, что не все потомки Иброхима – истинные дети Всевышнего. Истинные дети Иброхима – это те, к кому относится обещание.
9. Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Соро будет сын».
10. Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец – наш отец Исхок.
11. Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего
12. зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему».
13. Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Эсова».
14. Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет!
15. Он сказал Мусо:«Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить,и помилую тех, кого Я хочу помиловать».
16. Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего.
17. В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле».
18. Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.
19. Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?»