12. зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему».
13. Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Эсова».
14. Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет!
15. Он сказал Мусо:«Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить,и помилую тех, кого Я хочу помиловать».
16. Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего.
17. В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле».
18. Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.
19. Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?»
20. Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»
21. Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого?
22. А что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?
23. Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, –
24. к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?
25. Как Он и говорит через пророка Осию:«Я назову Моим народом не Мой народ,и нелюбимую – любимой»,
26. и:«Там, где им было сказано:„Вы не Мой народ“,они будут названы сынами живого Бога».
27. Пророк Исаия восклицает об Исроиле:«Хотя исроильтяне числом как песок морской,лишь остаток будет спасён.
28. Вечный решительно и быстро приведёт в исполнениеСвой приговор над землёй».
29. И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве:«Если бы Вечный, Повелитель Сил,не сохранил наших потомков,то мы уподобились бы Содому,стали бы как Гоморра».
30. Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере.