27. Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»
28. «Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда рабы спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?»
29. «Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу.
30. Пусть и то, и другое растёт до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в моё хранилище».
31. Рассказал Он им и ещё одну притчу:– Царство Всевышнего можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле.
32. Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.
33. И ещё одну притчу рассказал им Исо:– Царство Всевышнего как закваска, которую женщина смешала с большим количеством муки, чтобы вскисло всё тесто.
34. Всё это Исо говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч,
35. чтобы исполнилось сказанное через пророка:«Я буду говорить притчами,расскажу то, что было скрыто от создания мира».
36. Потом Исо отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили:– Объясни нам притчу о сорняках в поле.
37. Исо в ответ сказал:– Сеющий хорошие семена – это Ниспосланный как Человек.
38. Поле – это мир, а хорошие семена – это те, кто принадлежит Царству. Сорняки – это те, кто принадлежит дьяволу.
39. Враг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы.
40. Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира.