3. но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,
4. показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся вморе и без искусства.
5. Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.
6. Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.
7. Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!
8. А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.
9. Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;
10. и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.
11. Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.
12. Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни.
13. Не было их вначале, и не во веки они будут.
14. Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.
15. Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.
16. Потом, утвердившийся временем, этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.
17. Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.