2. Великое преимущество во всех отношениях, и прежде всего в том, что им вверены слова Божии.
3. Ибо что же? Если некоторые неверны были, неверность их упразднит ли верность Божию?
4. Отнюдь нет. Но Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано:Чтобы Ты оправдан был в словах Твоихи победил, когда судили бы Тебя.
5. Если же неправда наша являет Божию праведность, что скажем: неужели неправеден Бог, наводящий Свой гнев? Я говорю по человечеству.
6. Отнюдь нет. Как же тогда будет Бог судить мир?
7. Но если моей ложью истина Божия преизобиловала во славу Его, за что же я еще судим, как грешник?
8. И как злословят нас, и как некоторые утверждают, что мы это говорим, — будем делать зло, чтобы вышло добро. Этих осуждение справедливо.
9. Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,
10. как написано:Нет праведного ни одного,
11. нет разумеющего,никто не ищет Бога;
12. все сбились с пути, разом пришли в негодность;нет творящего доброе,нет ни одного.
13. Гортань их — открытый гроб,языками своими они обманывали.Змеиный яд у них под губами.
14. Уста их полны проклятия и горечи.
15. Ноги их быстры на пролитие крови,
16. разрушение и бедствие на путях их,
17. и пути мира они не познали.
18. Нет страха Божия пред очами их.
19. Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, —
20. потому что делами Закона не будет оправдана пред Ним никакая плоть: ибо чрез Закон — познание греха.
21. Но теперь, помимо Закона, явлена праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки,