5. Так же точно в нынешнее время есть, по избранию благодати, остаток.
6. Если же благодатию, то уже не по делам, потому что иначе благодать уже перестает быть благодатью.
7. Что же? Чего ищет Израиль, того он не достиг. Избранные же достигли, а прочие были ожесточены,
8. как написано:Дал им Бог дух нечувствия,глаза, чтобы не видеть,и уши, чтобы не слышатьдо сегодняшнего дня.
9. И Давид говорит:Да будет трапеза их западней и сетьюи петлей и воздаянием для них.
10. Да будут помрачены глаза их, чтобы не видеть,и хребет их навсегда согни.
11. Итак я говорю: до того ли они преткнулись, что и упали? Отнюдь нет. Но в их преткновении — спасение язычникам, чтобы вызвать ревность в них.
12. Если же преткновение их — богатство мира, и поражение их — богатство язычников, — то насколько более полнота их.
13. Вам говорю, язычникам: как апостол язычников, служение мое я прославляю:
14. не возбужу ли я ревность в братьях моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15. Ибо, если отвержение их — примирение мира, что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых.
16. Если же начаток свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.
17. Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ветвями и стал общником тучного корня маслины, —
18. то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, — знай, не ты корень носишь, но корень тебя.
19. Ты скажешь: отломлены были ветви для того, чтобы я был привит.
20. Хорошо. Они были отломлены по неверию, а ты держишься верою. Не думай высоко о себе, но бойся.
21. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.