10. Да будут помрачены глаза их, чтобы не видеть,и хребет их навсегда согни.
11. Итак я говорю: до того ли они преткнулись, что и упали? Отнюдь нет. Но в их преткновении — спасение язычникам, чтобы вызвать ревность в них.
12. Если же преткновение их — богатство мира, и поражение их — богатство язычников, — то насколько более полнота их.
13. Вам говорю, язычникам: как апостол язычников, служение мое я прославляю:
14. не возбужу ли я ревность в братьях моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15. Ибо, если отвержение их — примирение мира, что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых.
16. Если же начаток свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.
17. Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ветвями и стал общником тучного корня маслины, —
18. то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, — знай, не ты корень носишь, но корень тебя.
19. Ты скажешь: отломлены были ветви для того, чтобы я был привит.
20. Хорошо. Они были отломлены по неверию, а ты держишься верою. Не думай высоко о себе, но бойся.
21. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.
22. Итак, учти благость и строгость Бога: к павшим строгость, но к тебе благость Бога, если будешь пребывать в Его благости, потому что иначе и ты будешь отсечён.
23. Но и те, если не пребудут в неверии, будут привиты: ибо силен Господь снова привить их.
24. Ибо, если ты был отсечён от дикой по природе маслины и, вопреки природе, привит к благородной маслине, тем более эти природные будут привиты к своей маслине.